蔣中正 台灣,我們的生肖

專論》《蔣中正日記》將出版 陳儀深：呈現有血有肉 更貼近真實的蔣中正

[Newtalk新聞] 蔣中正，字介石，浙江奉化人。早年在中國率軍東征、北伐、領導對日八年抗戰，到戰後由訓政走向憲政，於 1948 年當選行憲後第一任 ...

燈籠（漢族傳統工藝品）

每年的 農曆 正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的 紅燈籠 ，來營造一種喜慶的氛圍。 [1] 燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，與中國人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國人喜慶的象徵。 經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。 從種類上有： 宮燈 、 紗燈 、 吊燈 等等。 從造型上分，有人物、 山水 、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的 走馬燈 。 [3] 中文名 燈籠 外文名 Lantern 用 途 照明用具 象 徵 團圓 起 源 2000多年前的西漢時期 造 型 人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等 拼 音

祖先牌位能動嗎？現代人多將神主牌移至佛寺，2大遷移重點報你知｜冬瓜行旅生命禮儀

安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌

高魁元

人物生平 高魁元，字煜辰，山東嶧縣人。 1925年秋，考入黃埔軍校第四期入伍生總隊，1926年3月，正式升入第四期步兵科，編在第二團第三連。 同年10月畢業後，任排、連長，參加北伐戰爭。 1929年，任中央軍校武漢分校區隊長。 1930年，任教導第三師營長，1931年1月，教導第三師改編為陳誠的第十八軍第十四師時，高魁元仍任營長。 1932年，被十四師師長 周至柔 提升為中校團附。 1934年4月，升任十八軍九十四師五九三團團長。 1931年至1934年，率部參加對中央蘇區的第三、四、五次"圍剿"。 1935年，任陸軍第十四師第四十一旅八十三團團長。 [1] 1937年8月，高魁元率十四師八十三團參加淞滬抗戰，並在戰鬥中負傷。

紫萬年青的功效與作用紫萬年青的用法用量及食用禁忌紫萬年青的附方

【性味】甘、淡，涼。 【功能主治】清熱化痰，涼血止痢。 用于肺燥咳嗽，咯血，百日咳，淋巴結結核，痢疾，便血。 紫萬年青的用法和用量 鮮葉1～2兩，或干花20～30朵。 紫萬年青的食用禁忌 用藥適量。 紫萬年青有毒嗎 無毒。 紫萬年青的附方 ①癆傷咳血、便血：干用20至30朵，豬瘦肉適量，清水煎服; ②衄血：干用20至30朵，豬鼻適量，清水煎服; ③痰火核：干用20至30朵，清水煎服; ④肺燥咳：干用20至30朵，蜜棗5至6枚，清水煎服; ⑤小兒生積，青筋絡肚，配伍用。 驗方： (治小兒生膀)蚌花10朵、寮刁竹1錢、陳皮5分，清水煎服。 紫萬年青雖然是無毒的中藥材，但是并不適合大家過量的使用，否則將會對身體造成較為嚴重的負面影響。

芥蘭：功效、卡路里、禁忌、副作用、食譜

有 研究 指出，芥蘭含有膽鹽螯合劑，阻止膽汁重吸收，以便排出體外，這樣可以促使更多體內膽固醇用於製造膽鹽，有助減低膽固醇水平，減低患上 心血管疾病 的風險。 抗氧化和維持視力健康 自由基造成的氧化壓力是 衰老 、炎症等疾病的原兇，它們會不斷攻擊體內細胞。

由八字看你是富貴命嗎？【八字命理教學】

按命理來看，富是指財運好，人富有。 貴是指官運好，有權力。 也就是八字中財、官都好，大運、流年又對財、官起好作用。 那麼，什麼樣的八字才能成為富貴命呢？ 一、八字中正財或偏財為用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這種人能成為富命。 二、八字正財或偏財為忌神弱而受制（克、洩、耗），大運又克、洩、耗正財或偏財，這種人也能成為富命。 三、八字中正官或偏官為用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正官或偏官，這種人能成為貴命。 四、八字中正官或偏官為忌神弱而受制（克、洩、耗），大運又克、洩、耗正官或偏官，這種人能成為貴命。 五、除了具備以上條件外，各種風水（如居家風水、工作風水、人緣風水、姓名等）都有益於財和官，再加上個人的努力，這種人可成為大富貴命。

生辰八字查询

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民间丧葬习俗，孝子为什么要"打幡"？"打幡"有什么讲究呢？

"招魂幡"是由竹竿和白纸制成，出殡之时，一般由长子或长孙背着走在出殡队伍的最前列，幡杆在胸前，幡头要飘于头顶。 到坟地之后，要把"招魂幡"插在坟头之上，直到第三天圆坟时才会被折断，埋于坟里。 招魂幡起源于唐宋朝，最早是用三个木头或者竹子，一根竖放，两根交叉绑于一起，挂白布于中间，白布左边书死者的生日，白布右边书死者的去世的日期，称之为重。 司马光书仪云："开元礼有重，宋亦用之；士民不用重，用魂帛；束帛依神"，说的就是"招魂幡"。 古人迷信"灵魂不灭"说，认为人死只是肉体的消亡，而灵魂会脱离肉体而继续留在人间。 于是人们就制作出了"招魂幡"，让灵魂依附于"招魂幡"之上，使得灵魂能随肉体一起埋进坟墓，这样灵魂才能得以投胎转世。 所以"打幡"这一传统丧葬习俗被后人继承了下来。